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真正治理国家的能力，但自己已经身为太子，终有一天是会登上王位的。所以我们理应生起欢喜心，因为获得了这么好的人身，又发起了这么殊胜的菩提心，这在世间中是非常难得的！
前段时间有个道友说：...四十多岁或者是小孩子，只要遇到了大乘佛法，从此就改变了自己的种性。本来你是为了自己而活着，现在是为了众生的利益而活着，如果这样改变了方向，今生获得人身也具有重大意义了。不管别人承不承认，事实就是如此。...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1528487239.html
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、富豪大亨，还是白丁百姓、乞丐贫民，都无一例外地必须接受阎罗的裁决。
在此奉劝各位，虽然我们不能选择自己的过去，但却可以定夺自己的未来。在获得人身、值遇佛法的千载难逢之际，我们必须精勤勇猛地修持...衣、七条衣、五条衣等三种袈裟；所谓“一钵”，即指从释迦佛时期传承至今，用作乞食的钵盂。
在南传佛教盛行的东南亚各国，至今可以见到出家人身披袈裟、手托钵盂，出外行乞化食的...
索达吉堪布 著
索达吉堪布|出家|入佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html
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丝毫不爽，若今生精进行善，还可望获得暇满人身，但如果没有修持殊胜善法，即便获得人身，也不是有益之身。
那么，获得天身如何呢？一般天人寿命很长，生活愉快，有很多五欲等享受，不像恶趣有深重的苦受，...学人最初若能着重修好此法，一生解脱必定有望。
顶礼上师！
为了获得上师身口意殊胜加持而做顶礼。
甲二、正文分三
一、加行引导 二、正行引导 三、结行引导
本引导包括加行...
益西彭措堪布 讲授
|止观|般若|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html
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三大解脱（乐）。
我们时时刻刻应该利益众生，否则获得人身也是白活。现在的社会特别乱，偷盗、抢劫等害众生的方法非常多，市场上尽是假冒伪劣产品来欺骗众生，商场上也是勾心斗角、狡诈虚伪，甚至工地上...佛教的个别法师，对密宗的弘扬和了解还是非常不错的，这也能体现出他们的智慧。
所以大家千万不要毁谤密宗，如果你毁谤了，想往生极乐世界获得解脱绝对是不可能的。因此，你旁边若有人对密宗有看法、有成见，...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21271719790.html
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止观瑜伽的修法在《释尊广传》中有，如此将使所获得的暇满人身有意义。若修《释尊仪轨》，则获得人身非常有意义。
经中说仅以听闻我等本师之名号也逐渐于大菩提道中不退转。《小般若经》中说：“诸佛皆从此...说的证法与教法，还有具有解脱功德的僧众（这是皈依三宝）。以我修持念诵《仪轨》的功德，愿天下无边的一切众生尽快获得圆满正等觉佛果。
如此皈依和发愿，是修任何一个法的前提。我们每天念《释尊仪轨》，...
麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]
|释迦牟尼佛|释尊|修法仪轨|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11414932712.html
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阎罗的裁决。 在此奉劝各位，虽然我们不能选择自己的过去，但却可以定夺自己的未来。在获得人身、值遇佛法的千载难逢之际，我们必须精勤勇猛地修持，以获得增上生、决定胜的安乐。如果还不能醒悟，又浑浑噩噩地...因为业力的制掣而无法出家。人身难得，以此难得人身出家修行，就更是难上其难。只有在生生世世中积累栽种了不可思议的菩提妙种，才有可能获得出家的机会。出家人的崇高地位，即使梵天帝释、转轮之王也无法企及。因此，...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573242025.html
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。 是否该求名利 如果今生中我们如理如法、有条不紊、脚踏实地地修行正道，来世获得珍宝人身仍然继续修持的话，不用多久必将斩断投生轮回之业，如果不再投生三界而到达不住涅槃的城市中，那再也不会感受现在的...是死，这一生也是在行持正法中走完的，整个人生过得十分有意义，死而无憾。依靠这个血肉之躯修法而度过人生，以此同性等流果后世中也获得人身也必然会唯一修持正法度过时光，这是千古不变的缘起规律。所以，纵然是...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573442028.html
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所以应当依靠这个身体在相续中生起满意的证悟境界，也要依靠这个肉身来堵塞后世投生恶趣的大门。这么一来，便可再度获得人身，又能继续修持道次第，直至成就正等正觉的果位。一边如此想一边发起广大心。《蓝色手册》...任何一件事，不但质量过硬而且能完成到底。因此说，我们这些修行者如今已经获得了清净的人身，此时理应专心修持一法，放下自以为是地觉得我是修法人而忙碌那些无益于心相续的善法。 如果最初修习这一窍诀的修法，...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html
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思惟(译按：亦称“四种反省”、“四转心念”)。 他应先思惟人命无常，得到好的转生是很稀有的；在六道轮回中获得人身是很难得的；以及应思惟能听闻到佛法的众生是何其稀少！ 下士夫接着应思惟三恶道之苦；...实修禅定而获得“修所成慧”。三种觉知：指“想”(samjna)、“识”(vijnana)和“般若”(prajna)。很明显的，第一种是第二种的前行─若没有接受指导，是不可能习禅的。很多西方人犯了这个...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145243018.html
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将我送给佛法。 母亲，尽管父母具大恩慈， 当其所行与法不合时， 亦将在世间轮回不已。 获得人身的确很难， 因此不依法行将令我沮丧！ 若您衷心深爱儿子， 当尽可能让我依法而行。” 母后哭...尊贵的帝洛巴说道： “我乃胜乐金刚， 我的弟子乃现人身的佛陀， 崇高之人，大班智达那洛巴！” 又说： “善记一切听闻之法的那洛巴， 和我共处十二年。 我将自己对究竟实相的直观了解传给了他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294143941.html